Герои и персонажи книги «Боярин»
Uroboros TES Online
fedorpepel
Героев будет два или три.

Главный герой, сам боярин. За какой-то надобностью отец назвал его в честь русского бога Одина, так что его юношеское имя — Ярόк (имя «Øðin» («Один») содержит корень «øð» — «ярость» («ярь»), «Бог ярости», так что славяне зовут этого бога «Ярило»). Заматрев, Ярок сменит имя на взрослое — Ярослав. Главное качество Яркá то, что его отец и старшие братья умерли, когда он ещё входил в возраст. Боярином (бигменом), главой семьи из матери, младщего брата и сестры ему довелось стать в 12 лет. Делами семьи руководил старший человек его отца, Ярок привык его слушаться. Поэтому он не вырос альфа-самцом, в лучшем случае это бета-самец. Он всегда ищет альфа-самца, и найдя, уже начинает действовать, давать советы, выполнять приказы, командовать даже по его поручению. Ничего не поделаешь, такой характер, его не изменить.

Герой, Свенельд...Collapse )

Итак, что мы пока имеем. Тип боярина, тип русича и тип волхва.


Один из прудов на речке Нивке в местах, где в XII веке известна деревня Буличи («булуч» по-арабски — дубовая роща). Сейчас это район Беличи на краю Киева. На другом берегу — действительно дубовый лес (кликабельно).

Прихлопнут ли «Телеграмм»?
Uroboros TES Online
fedorpepel
Закроют ли в конце-концов в России доступ в «Телеграмм»? Я думаю, что закроют. Но не так, как в Китае, создав «Великую стену», общий «файрволл». В отличие от китайского, русское государство столетиями вырабатывало философию жизни в рамках вековой культуры догоняющего развития, составляющего зерно пресловутого «русского мира». За полтысячелетия от обретения русской державой суверенитета в «стоянии» татарской армии под итальянскими пушками на реке Угре эта жизненная философия охватила все тонкости отношений с обществом, ответила на любой вопрос. В случае, как с «Телеграммом», ответ дан библейский: «Отделить овец от козлищ». Даже в недавней истории мы помним, как частным лицам было запрещено владеть валютой иных стран, за это иной раз даже казнили, — а учреждения и разные организации рапоряжались ею свободно, вели в ней торговые дела с иноземцами. Ограничусь этим примером. Так и с «Телеграммом». Дело кончится тем, что все юридические лица получат рекомендацию установить сервисы VPN, — а вот частным лицам пользование VPN будет строго запрещено. Тем временем закроют доступ ко всему, чем пользуется сейчас «Телеграмм», — и к «Гуглу», и к «Амазону», и между делом, к «Фейсбуку» — раз уж пришёлся под руку. А когда все учреждения и компании наладят свою работу через VPN — тут-то Государство Российское и рявкнет: «Запрещаю частному лицу в сети Интернет вообще всё, что пожелаю! И “Википедию” вашу тоже». Ну не так буквально, но как-то вроде того. Этот начальственный рык — лишь краски первого хода, а не второй. Второй ход — это когда обратят внимание деловых людей и чиновников, что тому, кто ищет прибыли или карьеры в стране, недостойно пользоваться услугой, в этой стране запрещённой. И всякий начальник в своём «юридическом лице» махнёт рукой на свободу слова и проследит, чтобы системный администратор всякий намёк на «Телеграмм» из внутренней сети удалил. И сам пользоваться не будет. Но это отдельная кампания, вот почему я назвал её «вторым ходом». Комбинация несложная, в русском духе: дворян посылать в Европу учиться наукам, а крестьянам того незачем знать. Если для дела — да хоть валюту, хоть VPN! А для баловства — запретить.


Пусть запись повисит для памяти, потом удалю
Uroboros TES Online
fedorpepel
Похоже на то, что киевлянин Толик Переборов уже давно как сдал свой дневник в аренду турчиновским патриотам «ольгинского» типа. В комментариях его дневника истинно царство Ханумана: реально обезьяны обсуждают ВОПРОСЫ. Нужно ли читать вымыслы турчиновских обезьян, если не читаешь обезьян «ольгинских»? Обезьяна всегда одинакова, всегда гордо сидит на ветке и «с высоты положения» мечет калом во всё, что видит. Не буду читать этот теперь позорный дневник. Не то что читать комментарии — вообще читать. Это гигиена, не больше.

Фатум и главный конфликт книги «Боярин»
Uroboros TES Online
fedorpepel
Римское слово «fatum» точнее всего перевести русским словом «несудьба». Его значение удачно передаёт немецкая команда «Nieder!» («Ниц!») — «Упал, и не отжался!». Фатум книги «Боярин» состоит в укоренении руси среди славян. «Несудьба» выражена тем, что любое славянское общество чуть сложнее простого вождества не может существовать в этих местах без участия руси. Бояре тогда оказываются бигменами, а князья — военными вождями, теми же боярами, но с группой военных слуг.

Главный конфликт книги «Боярин» кроется в том, что киевские бояре видят в руси лишь элитный боевой отряд...Collapse )

Общая идея книги «Боярин»
Uroboros TES Online
fedorpepel
Общая идея заключается в несуществовании зла в бытовом общении. Люди постоянно оказываются в ситуации то врагов, то друзей. Их дела остановились бы, если бы они мстили иначе, чем по правилам кровной мести. Мстили для себя, для души. Или если бы они отказывались поднимать меч на друзей.

В такой нравственной ситуации выходит, что все со всеми знакомы, все перед всеми виноваты и все всем обязаны. Такой мир стоит крепко.

Идея книги «Боярин»
Uroboros TES Online
fedorpepel
Свенельд едет в Новгород, где тамошняя русь (скандинавы) задумала поход...Collapse )

Место Дмитрия Галковского в русской литературе
Uroboros TES Online
fedorpepel
Месяц уже как читаю дневник Дмитрия Галковского. Второй раз читаю, на сей раз ставлю лайки, где понравилось. Где получаю удовольствие, а не там, где согласен. Потому что так писать — это труд, а за труд должно награждать.

Неизбежно знакомлюсь и с обстоятельствами происхождения, а также жизненного пути автора...Collapse )

Существует ли будущее?: практические опыты
Uroboros TES Online
fedorpepel
Вчера одна девушка, которая интересуется «непознанным», но колеблется в вере в него, высказала мнение, что к гадалкам ходить незачем, потому что будущего нет. Я ответил ей комментарием, в котором для начала разъяснил, как будущее скрыто в настоящем. Сделал это на примере разведчика Кузнецова, который летом 1943 года на приёме у гауляйтера Коха узнал время немецкого наступления под Курском — и как русские этим знанием будущего воспользовались. Эта часть писана в духе господина Аммосова, который сочиняет сейчас на «Фейсбуке» историю Европы времён Гитлера в стилистике книг XVIII века. Затем объяснил, что гадалки, когда не мошенничают, действуют на том же принципе наличия будущего в настоящем. Вот этот комментарий:

Будущее существует. это доказывает пример из 1943 года...Collapse )

«Он хату оставил, пошёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать»
Uroboros TES Online
fedorpepel
Должен ли я ощущать горечь за национальные поражения? Нет, и ещё раз нет! И вот почему. Когда я умру — кто вспомнит меня? Кто вообще знает о моём существовании сейчас? Никто не огорчится. Не потому, что люди жестоки. Напротив, в большинстве они добры. А потому, что самого меня нет среди них уже сейчас. И не было.

Горечь за поражения воображаемой общности — стыд перед собой за поступки, которые ты же и выдумал. На деле ничего не совершив дурного, выдумал, что совершал дела, и что эти дела были дурными. А в действительности ничего плохого не делал. Ну так и незачем стыдиться собственной выдумки.

Мне не следует стыдится того, что голосовал за Порошенко. Он же не кричал на каждом углу, что член партии Януковича. Ну да, меня обманули. Так и не одного меня. Незачем стыдиться того, что мы програли русским войну. Если бы я пошёл на фронт — мы бы тоже её проиграли. Больше того, тут мы возвратились к вопросу: а существую ли я для прочих. Меня нет для них сейчас, не было бы на фронте, не было бы и в том случае, если бы меня убили. Я попросту не могу отдать жизнь Родине — для людей я и не рождался, а Родина — моя собственная выдумка. Могу эту жизнь только потерять, как теряют кошелёк или друзей.

И тут уже главное. Зачем мне Донбасс? Зачем мне нужна победа в войне за него? Мне достаточно будет того, чтобы сброд оттуда не достигал Киева. А так пусть сидят себе там. Поэтому я за мир любой ценой, если эта цена не будет включать прощения тамошней сволочи.

Ну а если уж мир, то не хочу платить им ни за свет, ни за воду, ни за что вообще.

Принцип денди
Uroboros TES Online
fedorpepel
Выбрал тему копирайтерства: «Одежда и обувь». Начал начитывать литературу. Читаю пока лишь вторую книгу. Выпишу сюда один из принципов одеваться развитого дендизма (1828 год):

«Избегайте пестроты и старайтесь, выбрав один основной спокойный цвет, смягчить благодаря ему все прочие».

Цвет у нас, бедных людей понятно какой: цвет джинсов. Мы обречены вертеться вокруг синего.

?

Log in

No account? Create an account